换上了铠甲的崇祯骑着赤风出了马伸桥西门，西门外官道两侧平坦的地形，此刻到成了明军列阵的大校场。
官道北侧站立的是12个骑兵营，骑兵营满编制是250人一营，不满编制的则是200人上下。这里有第一骑兵师4个营，第5骑兵师5个营，加上御前亲兵马军和锦衣卫陆续调拨来的骑兵约3个营，总计大约为2700人左右。
虽然骑兵人数还不到3千，但是配上5千多匹马，气势之磅礴还要超过居于官道南侧的第4师6营将士。
而居于以上两者之间的，是排成了5列纵队的一营全火器步兵。这是以御营亲兵为核心，加上从留守京城的第六师调拨的一个营，和从第四车骑师挑选出来的，熟悉火器的士兵混编的两营步兵之一。
这两个全火器营都是六连的大编制，每连125人，每营为750人。三个连队装备了带刺刀的轻火绳枪，二个连队装备了重型火绳枪，还有一个连队装备的是新近研发成功的燧发火枪。
站在这片旷野上的将士不过7千出头，加上马匹也不过1万5、6千人马的样子，但是在朱由检的视线里，这已经是一只能够遮蔽天地的雄师了。
自己呕心沥血花了两年时间，终于练出了这么一支新军，但这只军队究竟在战场上表现如何，马上就将迎来第一次考验。老实说，崇祯心里其实并不像外表看起来那样，对这场战斗的胜利充满了信心。
从马伸桥西门而出后，朱由检便打马从诸营将士面前走了一遭。他侧着头认真观察着这些将士们，注意到他们的脸上表情，或是紧张、或是跃跃欲试、或是有些不安，但是几乎每个人看向自己的目光，都充满了信赖的神情。
在崇祯把这只军队当做了自己的依靠的同时，这些将士们又何尝不是把皇帝当做了自己的依靠。毕竟在这个民族主义尚未掀起风潮的时代，忠诚于君主的思想才是这个时代的主流价值观。
重新走回列阵出征队伍的正前方，朱由检勒停了赤风后，扫视了诸军一眼，才开口大声喊道：“马上，诸君就要出兵前往真正的战场，你们之中的大多数人将会迎来自己第一场战斗。
按照惯例，作为统帅的朕，现在应当向你们承诺些什么。比如获取了这场战斗的胜利后，朕应当给予你们多少金钱的奖励；对于在战斗中立下特殊功勋者，朕要赏赐什么样的官职等等。”
朱由检说到此处停顿了一下，思索了片刻才继续说道：“但是朕想了许久，还是决定不这么做。
因为在朕心中，再多的金钱，再高的官职，也不及诸君的生命贵重。
朕觉得，你们应当获得的比这更多。那么朕究竟能够给予你们什么，才能配的上诸君付出的牺牲？朕也同样想了许久。
朕自幼长于深宫，未尝知晓民间之疾苦。自识字读书之后，曾以为这宫外的世界，是一个兄友弟恭、父慈子孝、邻里和睦、百姓安居乐业的太平盛世。
稍稍长成一些，才听闻我大明北有建奴之叛，南有奢安之乱，各地百姓尚有衣不蔽体、食不果腹之忧。然而那时朕还是以为，这不过是癣疥之疾，只要我大明君臣上下一心，按照祖宗法度办事，终究还是能够回到太平时节的。
等到了皇兄突发恶疾离世，朕不得不受皇兄遗命登基，朕才发觉这真实的大明，实在是同朕在宫中的想象相去甚远。
在农田里辛勤劳作的农人，吃一顿饱饭都是一种奢侈；辛苦养蚕抽丝的农妇，却从来没有穿过丝绸制作的衣物；修建了无数房屋的工匠，却只能住在破草屋中…
保家卫国的军人不仅得不到尊敬，甚至连自己的家小都养不活；无能之辈窃据高位，却过着锦衣玉食的生活…
奉公守法之人被人嘲笑，贪污腐败之徒却被视为能员。对于美好的事物人们不以为然，对于丑恶的风气却拼命追捧。
朕不仅要问一问，这世道究竟是怎么了？有人跟朕说，这是人心败坏了，所以世道才崩坏了。
但朕并不这么看，朕以为是世道先崩坏了，所以人心才开始败坏下去。世道为什么会崩坏，朕以为是旧的规则出了问题。
正是在这旧的规则之下运行的旧世界，使得农夫吃不上自己种的粮食；工匠辛勤劳动而得不到合理的回报；违法者肆意践踏法律；守法者却得不到法律的保护；保卫国家的军人却连自己的家人都保护不了。
这一切难道合理吗？朕以为是不合理的。先贤曾经说过，大同世界是一个：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。的世界。
眼下的大明，同先贤所提出的大同世界何曾有一丝相似之处？朕虽然不认为，自己有能力把大明建成先贤所言的大同世界。
但是朕希望，在朕治下的大明，努力耕作的农人可以吃饱饭；辛勤劳动的工匠可以获得应得的报酬；保家卫国的军人能够得到国家的尊重；违反了法律的犯罪者能够得到应有的惩罚。
总而言之一句话，朕希望我大明能够成为一个，付出劳力者必有回报的社会。
是以，朕决定给予你们的，是朕的理想。朕希望诸君能够同我并肩作战，为你们自己、为你们的家人、为你们的子孙而战。
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