如此广度，不可能再有遗漏。
果不其然，当同出一源的力量传导过去，更有着十方慈光佛的宏誓大愿之力吸引，深藏在真界各个角落的缘觉法界碎片，就再也藏身不住，同生感应。
虽然这些碎片，有的沉入河底之中，有深埋在九地之下，有的甚至已经在真界动荡的影响下，飘向域外，或洒向血狱鬼府。
但哪怕是最微小的一粒，也没有脱出感应范围，余慈也就顺势将其一一锁定。
感应到了缘觉法界碎片，十方慈光佛的誓愿意念也当即风平浪静，平等珠重又回归余慈的掌握，心念动处，心炼法火同时在各“星辰”之上烧起，按照既定的模式，使之转换为平等珠的一部分。
这就成了！
不断汲取新“养份”的平等珠，反而失去了金属珠子的外表，变得虚幻起来。
像是一层层包裹起来的云气，似乎一捏就要散掉。
细看去又是深邃无尽，层层云气中，仿佛蕴着一处大千世界。
随着余慈意念再动，云气珠子就此散开，在平等天上扩散，化为这片天域独有之元气，作为构架平等天的重要部分，又随时又可以凝聚起来。
至此，余慈承接十方慈光佛的宏誓大愿，就已经完美地达成。
但在他眼前，佛骨熔炉之上，显出了无数细密的裂纹，并在迅速扩大，直至崩毁。
也许是平等珠的逆冲造成了伤害，也是誓愿达成，再无存在的必要。
不过，十方慈光佛所承诺的心炼法火，却是升上了平等天，作为他留在世间最后的痕迹，化为一盏心灯，长明不灭。
也在此刻，十方慈光佛宏誓大愿所积蓄的力量，实际上也是转化缘觉法界而成的力量，正源源不断地倾注进来。
有平等珠镇压，有明月心象整合，当然，还有上清体系这么一个永远填不满的蓄水池，余慈的吸收可谓是方便快捷，扎实的根基也没有受到影响，反而是一层层夯实，推着境界一路攀升。
所谓的离乱虚空劫，就这么给挡下。
至此，余慈已经渡劫了三个劫数。
真界天劫，是给太霄神庭、影鬼等渡的，他主要是做“策反”工作，个人的好处并不大。
天域星火劫，是星辰天牵引渡过，得到的神通，就是“映照诸天”——对一处虚空世界，只要它是建立在真实法则的根基上，就可以穿透进去。就算像巫神这样进行了较大变异，也降低虚空屏障的影响。
如此神通，使跨界大挪移成为可能，类似于灵巫。
但是，现阶段最重要的还是帮助余慈扩散上清体系的覆盖范围，意义重大。
至于离乱虚空劫，渡劫的是平等天。
但又不是纯粹的平等天。
平等天这里，有罗刹鬼王、太玄魔母、无量虚空神主的本源之力，也有《上真九霄飞仙剑经》的真意烙印，现在又加上了十方慈光佛的心炼法火。
在平等天设立之初，主要是从辛乙三十六天神通得来的灵感，求的是一个相对简单的平衡，只是部分参照了平等珠、缘觉法界的法理。
当时就是“简单平衡”，余慈也很难做到，很多时候，都是靠着太玄封禁，弥补各种力量之间的失衡问题。
但随着他境界、见识一层层提升，对于“平衡”、“平等”的理解，已远非昔日可比，这些认知潜移默化，逐步改变平等天的结构，使之日渐稳固。
平等天渐渐成了真正的“平等天”。
不论是本源之力也好，真意烙印也罢，哪个蕴含的力量多一些，少一些，都没有问题，因为是从“平等”中找到的平衡。
何谓平等？
有人说，天道最公，但对于修行人而言，天地法则的运转再超然，也没有意义。
差异性从灵性诞生的那一刻起，就始终存在。
先天资质不平等，后天环境不平等，机缘不平等，最终导致境界有高下，认知有不同。
可是，谁也无法否认，当他们踏上修行之途起，天人作用的那份机理，却是平等无差异的。
人心灵昧如何修持，天心法则就如何反应。
玄门也好，佛门也罢；天人合一也好，天人相搏也罢，总归要依循这份机理、这个规律，以之为核心线索，任道路衍化万千，都是盘旋而上，不离左右。
这天然就是一个大平衡。
只要稳住这一条线索，别说平等天现在承载着五种不同元素，就是五十个、五百个，也能确保平衡稳定。
这也就是余慈从广泛、复杂、庞大的资源中，抽离出来明月心象的本质。
明月升举，内景外成，遍照诸天，正是天人关系的一种象征。
也因为有这种领悟，余慈干脆就把“外道神明”体系与这里挂了钩。
在平等天的架构之下，各“外道神明”对他的反馈，都通过平等天，做一番调整和重构，再化入心象明月之中。
这样一来，余慈就等于是领着成千上万个“外道神明”一起渡劫。
如今劫数过去，余慈的好处固然很大，各位外道神明得益也是不小。
最起码，能够间接感受一场域外天劫，必然有所感悟。
这份感悟没有余慈插足，非常纯粹，不像巫神那样，留有自己的烙印，这就很了不起了。
余慈暂时没闲情去理会“外道神明”是怎样的反应。
对他来说，平等天渡劫，还远远不是结束。
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